. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ( 2 / 746 ) لكن الذي رجحه الذهبي ، وابن حجر أن الصواب أنه ابن موهب . وليس ابن وهب . ( ص 218 ) . قال ابن حجر في التهذيب : عبد الله بن وهب عن تميم الداري . صوابه عبد الله بن موهب وقد مضى ( 6 / 75 ) . ثم حول على عبد الله بن موهب الهمداني ( 6 / 47 ) . وكذلك قال الخزرجي في الخلاصة : عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه ابن موهب ( ص 218 ) . وقال المزي في تهذيب الكمال : عبد الله بن وهب عن تميم الداري في الرجل يسلم على يدي الرجل - وهو الحديث الذي معنا - وعنه أبو إسحاق السبيعي . قال أبو بكر الحنفي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه . وقال عبيد بن عقيل عن يونس بن أبي إسحاق عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن موهب وكذلك قال غير واحد عن عبد العزيز وهو المحفوظ . تهذيب الكمال ( 2 / 754 ) . أما قول الذهبي . أن ابن زمعة لم يرو له إلا ابن ماجة . فالصواب أنه روى له الترمذي ، وابن ماجة ، والنسائي في خصائص علي . قال في تهذيب الكمال : له عند الترمذي ، والنسائي في خصائص على حديث فاطمة . وله عند ابن ماجة حديث قصة بيع النعمان لسويبط ( 2 / 753 ) بل إن الذهبي نفسه رمز له في الكاشف برواية الترمذي وابن ماجة له الكاشف ( 2 / 41 ) أما قول الذهبي . وكذا جاء في النسائي عبد الله بن موهب . قلت : قد جاء عند النسائي من طرق متعددة فجاء في بعضها عبد الله بن موهب وجاء في بعضها الآخر عبد الله بن وهب . تحفة الأشراف ( 2 / 116 ) . وأما عبد الله بن موهب الهمداني فذكره في التهذيب وقال : روى عن تميم الداري وقيل لم يدركه . التهذيب ( 6 / 47 ) . وجزم ابن حجر في التقريب بأنه لم يسمع من تميم الداري ( 1 / 455 ) . =